\u00catre solitaire, c\u2019est r\u00e9aliser ou d\u00e9sirer une existence ind\u00e9pendante de l\u2019existence d\u2019autrui. Dans la mesure o\u00f9 la vie commune des hommes est intrins\u00e8quement constitu\u00e9e par la compagnie et le commerce avec autrui, le d\u00e9sir de solitude semble en dehors des normes qui r\u00e9gissent les relations humaines. En effet puisque nous avons besoin d\u2019autrui pour vivre, le d\u00e9sir de solitude peut nous appara\u00eetre comme la d\u00e9mesure orgueilleuse de celui qui se croit l\u2019auteur de sa propre origine. Ainsi d\u00e9sirer la solitude serait imputable \u00e0 une illusion r\u00e9sultant d\u2019une mauvaise perspective sur soi et sur les autres : le solitaire croit qu\u2019il n\u2019a pas besoin d\u2019autrui et se croit seul au monde lorsque toute son existence est conditionn\u00e9e par l\u2019existence d\u2019autrui. Cependant on peut se demander si \u00eatre solitaire se d\u00e9finit par une perspective illusoire sur soi. Car s\u2019il est vrai que les hommes ne survivent qu\u2019en soci\u00e9t\u00e9, il n\u2019en reste pas moins que, du point de vue de l\u2019existence, chaque homme vit dans la solitude irr\u00e9ductible de son \u00eatre d\u00e9limit\u00e9 par l\u2019anticipation de la mort. Aussi si l\u2019existence humaine est une existence essentiellement caract\u00e9ris\u00e9e par la solitude, le d\u00e9sir de solitude pourrait se comprendre comme le d\u00e9sir d\u2019une existence authentique, c’est-\u00e0-dire conforme \u00e0 ce qu\u2019elle est. Nous sommes d\u00e8s lors confront\u00e9s \u00e0 ce probl\u00e8me : le d\u00e9sir de solitude doit-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9sir illusoire de s\u2019arracher \u00e0 la vie commune au risque de se perdre soi-m\u00eame ou l\u2019exigence d\u2019un rapport authentique de soi \u00e0 soi ? Et dans ce cas le d\u00e9sir de ce rapport de soi \u00e0 soi est-il emp\u00each\u00e9 ou plut\u00f4t favoris\u00e9 par le commerce avec autrui ?<\/p>\n
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* I Etre solitaire, c\u2019est se s\u00e9parer volontairement de la vie ordinaire des hommes.<\/p>\n
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* II Etre solitaire, c\u2019est rechercher un rapport authentique \u00e0 soi.<\/p>\n
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Mais cela peut-il \u00eatre accompli en solitaire ou la pens\u00e9e ne serait-elle pas n\u00e9cessairement une activit\u00e9 collective ? En effet ne doit-on pas consid\u00e9rer que la pens\u00e9e est le fruit de l’\u00e9valuation des r\u00e9flexions du pass\u00e9 ? Tout d’abord, on s’attachera \u00e0 montrer que la pens\u00e9e est avant tout individuelle et solitaire. Puis, nous verrons que si elle est une activit\u00e9 solitaire, le \u00ab penseur \u00bb n’en demeure pas moins rattach\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il vit, et qu’en cela, la pens\u00e9e a besoin de la communaut\u00e9 pour exister. Enfin, nous verrons en quoi la pens\u00e9e, sous l’apparence d’une activit\u00e9 solitaire, est ce qui relie les hommes dans leur diversit\u00e9 (…)<\/p>\n
L\u2019enseignement sur la meilleure fa\u00e7on de vivre seul<\/p>\n
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Observer la vie profond\u00e9ment, voir clairement tout ce qui est, sans s\u2019y attacher. Pratiquer le l\u00e2cher-prise et vivre ainsi dans la paix et la joie, c\u2019est cela vivre seul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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